Разговоры о болезни почти всегда сводятся к анализам, диагнозам и сухим медицинским формулировкам. Но за дверями больничных палат, где гаснет свет и человек остаётся один на один с собой, тема звучит совсем иначе.
Там уже не до терминов. Там всплывают обиды, страхи, старые слова, которые так и не были сказаны, и поступки, за которые до сих пор стыдно. И всё чаще возникает мысль: а не слишком ли тесно переплетены тело и душа, чтобы рассматривать их порознь?
Болезнь как зеркало души
«Отведи грех, и болезни отойдут, ибо они даются нам за грехи», – говорил Серафим Саровский.
Эта фраза звучит жёстко и даже пугающе, но она из той категории мыслей, которые не отпускают. Потому что ещё задолго до современных исследований врачи и философы замечали: болезнь редко бывает просто случайностью. Она будто бы вырастает из внутреннего хаоса человека, из того, что годами копилось внутри и не находило выхода.
В древности лекари не разделяли человека на «тело отдельно» и «психику отдельно». Считалось, что любой недуг – это сигнал. Орган словно говорит: здесь что-то не так. Разрушительная энергия, рождаемая обидами, завистью, страхом или злостью, не исчезает сама по себе. Она ищет выход – и часто находит его через тело.
Ошо однажды говорил: «Тело – это зеркало души. Если внутри вас хаос, тело всегда откликнется»
Потому и излечение, по тем же древним представлениям, зависело не только от трав и процедур, но и от того, способен ли человек честно посмотреть на себя, признать ошибки, изменить внутренний вектор. Если же после облегчения он снова возвращается к прежнему образу мыслей, болезнь либо возвращается, либо уступает место новой.
Смирение как сила
Протоиерей Андрей Ткачев в эфире телеканала «Спас» говорил об этом без сглаживания углов. Он подчёркивал: отсутствие духовного огня делает человека уязвимым, а смирение – напротив, способно буквально поставить его на ноги.
«Конечно, отпущение грехов даётся смиренно терпящему болезнь. Когда человек под нож ложится – это духовная терапия для верующих и неверующих. Независимо от того, христианин или атеист, если его ждёт операция, то он должен всех простить. Чтобы выздоровел быстрее, чтобы не шёл в зону опасности со злой душой», – отметил батюшка.
Эти слова звучат особенно сильно, если вспомнить, что страх перед операцией стирает все маски. В такие моменты человек уже не играет роль сильного, успешного или правого. Он просто боится. И именно тогда становится ясно, сколько внутри накоплено непроговорённого, непростительного, застрявшего где-то между сердцем и горлом.
Махатма Ганди говорил: «Сила человека не в том, чтобы избегать страха, а в том, чтобы встретить его с открытым сердцем».
Непрощение как источник болезни
Ткачев говорил и о том, что ему доводилось читать множество научных работ врачей, далёких от религии, которые, тем не менее, связывали онкологические заболевания с феноменом непрощения. Что такое непрощение? Это постоянное внутреннее напряжение, когда человек словно сжат изнутри. Обида не находит выхода, застревает в психике, а затем переходит в соматику.
«Опухоли именно от злости в душе. Они пробивают, где слабо. Древние врачи занимались этим постоянно. Они пытались понять, на какие органы действуют какие страхи и находили многие закономерности. Печень, например, болит от жадности. Почки – от трусости. Они выстраивали целые схемы влияния души на тело. Хочешь быть здоровым – вы должны всех простить. Должен быть позитивный взгляд на мир», – отметил отец Андрей.
Эти рассуждения могут вызывать внутренний протест. Кажется несправедливым связывать тяжёлую болезнь с характером или внутренними состояниями. Но, если задуматься, обиженному человеку действительно сложнее радоваться простым вещам. Услышать, как утром поют птицы. Замечать, что наступило лето. Почувствовать вкус тёплого чая. Всё внимание уходит на поиск виноватых, на прокручивание старых диалогов, на мысленные суды. В этом замкнутом круге радости просто не остаётся места.
Болезнь как сигнал остановки
Преподобный Паисий, как напомнил Ткачев, говорил, что лекарство от рака ему известно, но Господь не благоволил открыть его миру, потому что через эту болезнь наполняются небесные обители. Мысль тяжёлая, почти непереносимая, но в ней звучит идея: иногда болезнь становится последним и самым громким способом достучаться до человека.
«Бог не может другим способом человеку сказать, что он неправильно живёт», – жёстко, но прямо.
Ткачев продолжал: современный человек не выдерживает поста, не читает Евангелие до конца, не находит времени для молитвы. Не потому, что не может, а потому что не хочет. Человек избегает тишины, избегает встречи с собой.
«Люди пост не могут выдержать до конца и Евангелие прочесть от корки до корки не могут. Это для них непосильный труд и молиться не хотят. Человек сам с собой не бывает и оказавшись на больничной койке, он возможно впервые за много лет оказывается наедине с собой и начинает размышлять о чем-то. А так нет времени. А зачем? Надо деньги зарабатывать. Надо за удовольствиями гоняться. У многих людей два мотива в жизни: заработать денег и набраться удовольствий и в этой беготне человеку не нужен ни Господь, ни Божья Матерь. Поэтому болезни останавливают его», – подчеркнул он.
Есть в этих словах неприятная правда. Болезнь действительно останавливает. Лишает привычной скорости. Заставляет молчать и слушать – не внешние голоса, а внутренние.
Благодарность и прощение как путь к исцелению
Ткачев также говорил о благодарности как о состоянии, которое меняет саму ткань жизни. Когда человек произносит: «Господи, благодарю Тебя», – мысль выстраивает канал, по которому в него входит Дух Истины. Как только внимание переключается на раздражение, страх или злобу, этот канал перекрывается, и сознание настраивается на совсем другую волну. К чему человек подключается мыслью и словом – то и начинает притягивать.
Не случайно врачи, наблюдавшие за Николаем Гоголем в последние месяцы его жизни, говорили о глубокой депрессии. Он почти не ел, был подавлен, словно угасал изнутри. И здесь возникает вопрос не только о диагнозах, но и о том, что происходило в его душе.
«Печаль – это ржавчина души», – писал Иоанн Златоуст, и эта фраза удивительно точно ложится на многие судьбы.
И, пожалуй, главная мысль во всём этом звучит не как обвинение, а как напоминание: тело редко лжёт. Оно говорит тогда, когда слова уже не работают.
«Хочешь быть здоровым – научись прощать и благодарить».
Вопрос лишь в том, готов ли человек услышать это до того, как станет слишком тихо.
Что думаете по этому поводу? Делитесь в комментариях!
Комментариев нет:
Отправить комментарий