В православном календаре:
- День памяти мученика Агафоника Никомидийского.
Житие святого Агафоника Никомидийского
Светлый день, когда вера наша крепка,
Его мужество нас восхищает!
Агафоник в сердцах теперь на века
И Господь все грехи нам прощает!
Агафоник Никомидийский — это пример, который может стать путеводной звездой в непростых жизненных путях!
- Празднуется Грузинская икона Божией Матери.
История
По церковному преданию, икона изначально находилась в Грузии. В 1622 году во время завоевания страны шахом Аббасом I многие христианские святыни были вывезены в Персию. Среди них оказался и этот образ.
В Персии икону приобрёл Стефан Лазарев — приказчик ярославского купца Григория Лыткина, который находился там по торговым делам. Когда Стефан вернулся в Ярославль, Лыткин, вспомнив таинственное сновидение, распорядился отправить святыню в Черногорский (позднее — Красногорский) монастырь на реке Пинеге, под Архангельском. В обители вокруг образа вскоре начали происходить чудеса.
Важный эпизод: в 1654 году, во время эпидемии чумы в Москве, икону привезли в столицу. Перед ней совершали молебны, и, по свидетельствам, происходили исцеления. В благодарность за исцеление сына серебряных дел мастер Гавриил Евдокимов заказал список с иконы для церкви Святой Троицы в Никитниках (его приписывают кисти Симона Ушакова).
В 1658 году по указу царя Алексея Михайловича и патриарха Никона было установлено празднование иконе — 22 августа (4 сентября по новому стилю). Позже, в 1698 году, постановили ежегодно носить образ в Архангельск и другие города для освящения.
После закрытия Красногорского монастыря в 1920–1922 годах первообраз исчез, но в 1946 году, после открытия обители, вновь появился в нём (об этом сообщал архиепископ Леонтий (Смирнов)). Дальнейшая судьба древнего образа точно не известна.
Икона относится к типу Одигитрия («Путеводительница»). На ней Богородица держит на левой руке Младенца Христа, а правой рукой указывает на Него, тем самым показывая верующим, что путь к спасению лежит через Сына Божьего. Младенец в левой руке держит свиток, а правой благословляет.
Есть деталь, которая часто отличает Грузинскую икону от других списков: правая ножка Младенца поджата под левую, и оголена подошва. Одежды Матери и Младенца покрыты золотым ассистом (символизирующим небесный свет), а складки мафория украшены жемчугом и драгоценными камнями — это подчёркивает царственность и святость Богоматери. Лик Богоматери выражает глубокую печаль и одновременно несокрушимую надежду, а Её взгляд устремлён вдаль, словно Она видит судьбы народов.
О чём молятся
Верующие обращаются к Грузинской иконе с молитвами:
- об исцелении от тяжёлых, в том числе неизлечимых, болезней;
- о защите от врагов и в опасных ситуациях;
- об укреплении веры в трудные времена;
- о сохранении семейного очага;
- о душевном равновесии и утешении в скорбях.
Здесь находится один из ранних списков иконы, заказанный в 1654 году.
В народном календаре 4 сентября (22 августа по старому стилю):
- Агафон Огуменник, Проделки Лешего.
Народные традиции поверья и обряды
День связывали с активностью «нечистой силы» на гумнах и в лесу. Название «Агафон Огуменник» происходит от слова «гумно» — место, где хранили и обмолачивали снопы. Считалось, что леший в этот день выходит из леса, приходит к крестьянским дворам, развязывает снопы и раскидывает солому. Отсюда и второе название дня — «Потехи лешего».
Наступало время, когда весь собранный урожай нужно было вывезти с полей и до обмолота уберечь от всяких напастей. В народе все беды связывали с происками колдунов и нечистой силы, поэтому крестьяне обращались за помощью к святым, которых почитали в это время.
Святого Агафоника в народе величали Огуменником — главным помощником крестьян в защите деревни от нечисти.
Проделки Лешего.
По древнему поверью крестьян, ночь под Агафона отличается проделками леших. Люди верили, что в этот день дух леса - Леший - покидает свое жилище, чтобы порезвиться. Он приходит в дома крестьян «потешится над соломкой» - перекидывает снопы, развязывает их и растаскивает солому по всей округе.
Обычно леший предстает в образе человека. Его легко узнать по широкому матерчатому поясу (кушаку) красного цвета и одетой наоборот обуви.Помимо указанных деталей, его также можно было распознать по неправильно запахнутой на левую сторону поле кафтана.
Однако говорили, что он умеет принимать разный облик: то становится невидимым, то прикидывается еловой лапой или кустом, а может обернуться знакомым человеком или даже родственником.
Жители сел и деревень, собираясь в караул, обязательно просили помощи у святого Агафоника.
Обряд охраны очень интересен. Чтобы лесовик принял мужчин за своих собратьев и пошел потешаться в другое место, хозяева выходя в ночной дозор надевали тулуп наизнанку, голову обвязывали полотенцем, а в руки брали кочергу. Придя на участок, этой кочергой очерчивали круг вокруг гумна и садились внутрь него. Считалось, что с этим обрядом леший не сможет переступить черту и подойти ближе.
Носится Леший по своим владениям стремительно, почти невидимо, всегда без шапки, часто с огромной дубиной в руках. Считалось, что он злится на людей и потому проказничает: сбивает с дороги, заводит в чащу или водит по кругу.
Но иным, особенно малым детям, он, напротив, помогал выбраться из леса. Не всегда ведь он зол: если лес любить и относиться к нему с почтением, Леший станет помогать — и с пустой корзиной из леса не уйдёшь.
Славяне верили, что 4 сентября активны не только лесные, но и домашние духи, поэтому Домового старались задобрить - их старались умилостивить. Хозяйки готовили угощение (кашу, пироги, блины с мёдом или просто кусочек хлеба) и оставляли его в укромных местах — возле печи, в бане или в хозяйственных постройках. Цель была простой: чтобы духи не вредили семье, скотине и запасам.
Хороший день для уборки по дому, чтобы угодить домашнему духу, тогда он станет добрым и во всем будет помогать людям.
День считался подходящим для милосердных поступков: было принято подавать милостыню у церкви, помогать тем, кто в беде. По поверью, добро, сделанное 4 сентября, возвращалось человеку приумноженным.
Старались не сплетничать, не жаловаться на судьбу и не говорить неправды: дурные слова в этот день будто бы обретали особую силу и могли притянуть новые беды.
Не рассказывали о планах. Считалось, что если поделиться важными замыслами с посторонними, задуманное не сбудется.
Для охраны жилища от дурного влияния и воров под порог клали щепотку соли, а над дверью вешали льняную нить.
Также этот день считается опасным для детей, потому что леший может заманить их к себе.
Существовало поверье, что девушкам до заката не стоит есть, чтобы сохранить красоту и жизненные силы. Также до вечера избегали сладкого: считалось, что излишняя сладость «притягивает» злых духов.
Что нельзя делать в день Агафона Огуменника
- В этот день леший гуляет, шалит и бедокурит, поэтому не рекомендуется ходить в лес за грибами, ягодами, орехами, на охоту и рыбалку. Считалось, что леший может сбить с дороги, завести в глухое место, а лесные дары в этот день становятся «нечистыми».
- Нельзя отправляться в дальние поездки. Дорога могла оказаться трудной и принести неприятности.
- Нельзя дарить и принимать подарки. Верили, что это приведёт к ссорам.
- Нельзя говорить неправду, сплетничать, жаловаться на судьбу. Дурные слова будто бы обретали особую силу и притягивали новые беды. Дурные поступки тоже вернутся трижды.
- Нельзя рассказывать посторонним о важных планах. Считалось, что тогда задуманное не сбудется. Неподходящий день для начала важных дел.
- Нельзя до заката есть сладкое. По поверью, чрезмерная сладость «притягивала» злых духов, которые могли принести в дом хворь.
- Девушкам и женщинам на этот день не рекомендуется есть до заката, чтобы дольше оставаться молодыми и красивыми.
Нельзя думать о плохом и вспоминать неприятные происшествия.
- Нельзя рубить деревья, ломать ветви, мусорить.
Народные приметы о погоде

- Тёплый и солнечный день — к долгой и мягкой осени.
- Утренний туман быстро рассеивается — погода будет ясной ещё долго.
- Если гуси шумно кричат и машут крыльями — скоро похолодает.
- Птицы низко летают над землёй — к скорой стуже.
- Вечером небо ярко‑красное — впереди затяжное похолодание.
- Гром в этот день — осень будет короткой, зима наступит быстро.
- На дубах много желудей — к сильному снегопаду перед Рождеством.
- Мало грибов, но много орехов в лесу — к морозной и снежной зиме.
- Гавриил, Михаил, Феликс, Алексей, Агафон, Афанасий, Ариадна, Иларион, Василий, Макар, Иван, Александр, Гавриил, Ерофей, Иоанн, Макар, Михаил, Феодор и Феликс.
Источник: https://znamyagazeta.ru/news/media/2023/9/4/4-sentyabrya-agafon-ogumennik/
https://znamyagazeta.ru

Комментариев нет:
Отправить комментарий