В православном календаре:
- Петров пост. 21 июня воскресение.
Петров (Апостольский) пост в том году длился с 8 июня по 11 июля. Он не такой строгий, как Великий: в большинство дней мирянам разрешают есть рыбу, а вот по средам и пятницам правила строже (часто предписывают сухоядение — только сырая пища, без масла). Поскольку 21 июня - воскресенье, устав разрешал рыбу. При этом, конечно, под запретом оставались мясо, яйца и молочные продукты.
Главное в посте — не только гастрономическое воздержание, но и духовная работа: молитва, покаяние, чтение духовной литературы, дела милосердия. Если у вас есть личные обстоятельства (здоровье, работа), обсудите меру поста со священником — он поможет подобрать баланс, чтобы это было по силам.
- День памяти великомученика Феодора Стратилата.
В церковном календаре 21 июня почитают святого Федора Стратилата, христианского святого, жившего на рубеже III–IV веков. Согласно житию, он был воеводой («стратилатом») в Гераклее, отличался храбростью и красотой, но тайно исповедовал христианство.
Великомученик Феодор Стратилат был родом из города Евхаиты, расположенного в Малой Азии. «Стратилат» в переводе с греческого языка означает «военачальник».
Слава о храбрости этого святого воина распространилась после того, как он победил огромного змея, обитавшего неподалеку от Евхаит. Это чудовище устрашало местных жителей, поедая людей и животных. Обратившись с молитвой к Господу, Феодор одержал победу над монстром и за отвагу был назначен военачальником Гераклеи. Военную службу он совмещал с проповедью Евангелия среди язычников, находившихся под его командованием.
Когда император Лициний начал гонения на христиан. Феодор открыто выступил против язычества. В один из дней Гераклею посетил император Ликиний — жестокий язычник. Ликиний привез с собой идолов из золота и серебра. Встретившись с Феодором, император предложил военачальнику принести жертвы идолам перед народом. Феодор попросил оставить идолов у себя на ночь, раздробил драгоценные статуи на мелкие кусочки и раздал все нищим.
За этот поступок Феодора схватили и подвергли жестоким мучениям: избивали железными прутьями; строгали тело железом; жгли огнём; выкололи глаза; распяли на кресте,но Господь исцелял раны своего подвижника.
По преданию, ночью Феодору явился Ангел Божий и снял его с креста. Многие свидетели этого чуда уверовали во Христа.Несмотря на возможность избежать казни, Феодор добровольно пришёл к мучителям, желая окончательно пострадать за веру. Во время пути к месту казни с ним происходили чудеса: он открывал взглядом двери темниц, а люди, прикасавшиеся к его одежде, исцелялись.
Ликиний приказал казнить Феодора мечом. Палачи позволили святому помолиться перед смертью, распорядиться своим имуществом и указать, чтобы тело было перевезено на родину. В конце концов святому отсекли голову мечом -Феодор сам склонил голову под удар.
По легенде, после его смерти началась гроза и землетрясение, а тело святого осталось нетленным.
По одним источникам дата кончины святого— 8 февраля 319 года, по другим — 21 февраля 319 года.
Тело святого, согласно преданию, было погребено в его родном городе Евхаите, где впоследствии возвели храмы в его честь.
- Праздник Ярославской и Урюпинской икон Божией Матери.
21 июня — день прославления двух дивных икон Божьей Матери: Ярославской и Урюпинской.
К Богородице женщины издавна шли со своими самыми сокровенными слезами — просили об исцелении женских и мужских недугов, о помощи деткам, если те плохо говорят или слышат. Возле иконы Урюпинской забил когда-то святой целебный источник...
И сколько же людей нашли там утешение и исцеление! Искренняя молитва, идущая от самого сердца, творит настоящие чудеса.
Урюпинская икона Божией Матери — почитаемая чудотворная православная икона, которая явилась в 1827 году под станицей Урюпинской (сейчас — город Урюпинск Волгоградской области).
Иконографический тип образа — «Путеводительница». Пречистая Дева держит на руках Богомладенца, указывая на Него как на истинный путь Спасения:
Голову Богородицы окружает сияние;
Иисус доверчиво касается ладонью руки Матери;
Ноги Христа прикрыты красным покрывалом — это символизирует предстоящие Ему страдания и пролитие крови на Кресте.
Обретение иконы произошло 8 июня 1827 года (по старому стилю). Образ нашли на ветвях дерева в урочище Каменный Баерак — на крутом скате к реке Хопёр, покрытом лесом и изрезанном глубокими оврагами. На месте явления иконы забил источник с целебной водой. В годы богоборчества его дважды пытались закопать, но безуспешно.
Икону обрели две отшельницы — Ирина Лазарева и Анна Усачёва. Они жили в уединении, строили себе хижину и посвятили жизнь служению Богу. Обе долгое время страдали от болезней. После молитвы перед образом женщины исцелились.
Несколько лет икона хранилась у Лазаревой, затем была выставлена на церковной площади, а в 1854 году её поместили в Покровскую церковь станицы. Там она заняла почётное место и получила резной позолоченный киот.
Духовенство и прихожане отмечали многочисленные случаи чудесного исцеления после обращения к иконе. По молитвам перед Урюпинским образом прекращались эпидемии, засуха сменялась благодатным дождём, земля радовала урожаями.
Ежегодно в годовщину обретения иконы совершался крестный ход из церкви, где она хранилась, к месту её явления. Последний крестный ход перед его возобновлением в 1998 году состоялся в 1927 году, когда праздновался столетний юбилей иконы.
Во время Великой Отечественной войны гонения на церковь прекратились, и в 1945–1947 годах в Урюпинск на празднование собиралось до 15 тысяч верующих из разных областей России и УССР.
В 1993 году Урюпинскую икону вернули в храм. В настоящее время она находится в Покровском соборе Урюпинска. Однако установить, является ли она тем самым обретённым образом или списком, обладающим чудотворной силой, практически невозможно.
Существует также точный список Урюпинской иконы, выполненный в 1907 году. Он был обнаружен в кафедральном Казанском соборе Волгограда в 2012 году. В Покровском храме Урюпинска есть список, переданный в него в 2004 году.
В 2021 году в Москве была проведена реставрация древней иконы, находящейся в Урюпинске.
Пред Урюпинской иконой Божией Матери молятся об исцелении от различных недугов, сохранении от соблазнов мира, греховных вожделений, нападения видимых и невидимых врагов, а также о земных благах.
.webp)
21 июня 2026 года православная церковь чтит Ярославскую икону Божией Матери — одну из самых древних чудотворных икон на Руси.
Ярославская икона Божией Матери стала первой чудотворной иконой, явленной Пречистой Богородицей во время татаро-монгольского ига. Она была принесена, вероятно, из Киева почти сразу после нашествия Батыя. Этим образом Богоматерь посетила русскую землю и утешила православных в скорби.
Иконографический тип образа — «Умиление», исполненный материнской заботы и попечения. Икона была принесена в Ярославль святыми благоверными князьями Василием и Константином.
В Смутное время, когда Москва оказалась под властью польских захватчиков, Ярославль стал столицей государства, а Ярославская икона — главной моленной иконой Руси. Летом 1612 года в Успенском соборе пред ликом Ярославской иконы князь Димитрий Михайлович Пожарский принял благословение от Ростовского митрополита Кирилла и во главе народного ополчения двинулся на Москву. С этой иконой связано и начало правления царского дома Романовых: Ярославль стал первым градом, встретившим 21 марта 1613 года юного царя Михаила Фёдоровича Романова.
Второе обретение святой иконы произошло спустя семь с половиной веков. В 1998 году иконописец и реставратор Сергей Маймур обнаружил в сарае в селе Покровское старую доску, которая оказалась Ярославской иконой Божией Матери. Реставрация продолжалась полтора года. В 2003 году образ был торжественно перенесён в Ярославль.
Иконографический тип образа — «Умиление». Богомладенец сидит на левой руке Богоматери, но Его фигура расположена справа от Нее — это отличительный признак данного извода. Пресвятая Богородица наклонила голову к Сыну, и Они соприкасаются щеками. Образ преисполнен материнской заботой и попечением. Младенец ласково держится рукой за подбородок Матери, нежно прильнул к Ней. Это один из самых трогательных и нежных образов Пресвятой Богородицы.
Икона прославилась в Ярославле в 1823 году. Жительница города, мещанка Александра Дмитриевна Добычкина, страдала от ломоты в руках и суставах. Ей приснился сон: она увидела в каком-то храме фреску с изображением Божией Матери. Александра стала ходить по Ярославлю, разыскивая этот храм.
1 мая 1823 года она зашла в церковь «Происхождения честных древ» при Ярославском Архиерейском доме — и узнала в ней тот самый храм из сна. Войдя в помещение, женщина внезапно упала и стала биться в судорогах. Многие восприняли это как знак чудотворной силы образа. После этого икона стала почитаться как чудотворная.
В день праздника верующие собираются в храмах, чтобы помолиться перед списком (копией) иконы и поблагодарить Богородицу за Её заступничество. Перед Ярославской иконой Божией Матери молятся о защите от искушений и злых сил, об укреплении веры и духовной стойкости, о мужестве и силе в испытаниях, о наставлении на путь истинный и прощении грехов,
о благословении на добрые дела и начинания, о здоровье и исцелении от недугов, о семейном благополучии и мире в доме, о плодородии земли и богатом урожае.
Комментариев нет:
Отправить комментарий