16 марта 2026 - Евтропия день, Медвежье пробуждение - народные традиции и поверья, запреты, именинники

 

Пришёл, наведался Евтропий, как приходил из века в век, — весенний путь ручьём торопит и топит солнцем талый снег! 

Медведь поднялся из берлоги, как говорили, в этот день. Свежо, а тени так пологи, перешагнув через плетень.

Пошёл мужик проведать поле, его крест-накрест обойти: «Дай, солнце, вод в поля поболе, да чтоб снегам не враз сойти!» 

Быть, видно, завтра дню ненастным — садилось солнце в облака. Те опасенья не напрасны — досель сбывалось всё пока.

В православном календаре: 

• Великий пост, Четвертая Седмица, Крестопоклонная.

Четвёртая седмица Великого поста в 2026 году начнётся 16 марта и завершится 22 марта. Эта неделя — середина Великого поста. Церковь напоминает верующим, что половина пути уже пройдена, и одновременно призывает не ослабевать в духовных трудах. 

Крестопоклонная седмица установлена в середине поста, чтобы напомнить верующим о страданиях Спасителя на Кресте и о Его Победе над смертью. 

Некоторые особенности четвёртой седмицы:

• В среду (18 марта) отмечается Преполовение поста (в просторечии Средокрестье) — символическая веха, разделяющая 48-дневный путь пополам.
• В песнопениях этой недели вспоминается евангельская притча о мытаре и фарисее. Она напоминает о главном духовном настроении поста — смирении и покаянии, без которых любые подвиги теряют свой смысл.
• Основным мотивом этой недели становится образ духовного восхождения.
• Воскресенье четвёртой недели (22 марта) посвящено памяти преподобного Иоанна Лествичника — великого подвижника и автора книги «Лествица».

Питание на четвёртой неделе такое же, как и в предыдущие три недели: под запретом алкоголь, яйца, мясные и молочные продукты, а также рыба. Морепродукты есть можно, кофе и чай разрешены к

• День памяти мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска.

Евтропий Амасийский жил на рубеже III–IV веков в Малой Азии. 

Братья Евтропий и Клеоник и племянник святого великомученика Феодора Тирона (память 17 февраля) Василиск были друзьями. После мученической кончины святого Феодора они находились в заключении и своей проповедью привели к христианской вере многих язычников, бывших с ними в темнице.

Когда истязавший святого Феодора Публий бесславно погиб, пораженный Божиим гневом, правителем Амасии Понтийской был назначен Асклипиодот, не уступавший в жестокости своему предшественнику. Узнав, что друзья мученика Феодора Тирона все еще находятся в темнице, правитель велел привести их к себе. 

Перед новым правителем святые Евтропий, Клеоник и Василиск так же твердо исповедали веру во Христа. Они были беспощадно избиты, так что тела их превратились в сплошную рану. Во время пыток святой Евтропий громко молился Спасителю: "Даждь, Господи, нам терпения совершенного в ранах сих ради венца мученического, и прииди на помощь к нам, якоже к рабу Твоему Феодору пришел еси". В ответ на мольбу святого мученикам явился Сам Господь с Ангелами и с ними святой великомученик Феодор Тирон, сказавший им: "Се на помощь вашу Спаситель прийде, да известны будете о вечной жизни".

Воины и многие из стоявших поблизости людей также сподобились видеть Спасителя. Они стали просить Асклипиодота прекратить пытки. Увидев, что народ волнуется и готов уверовать в Истинного Бога, правитель велел увести мучеников. Потом правитель пригласил святого Евтропия к себе на обед и предложил ему публично принести жертвы языческим богам, а в душе оставаться христианином.

Но Евтропий отверг это предложение. На следующий день мучеников привели в языческий храм, чтобы насильно заставить их принести жертвы. Тогда Евтропий стал просить Спасителя: "Господи, буди с нами, а все языческое беснование истреби. Даждь, да на месте сем христиане Бескровные Жертвы принесут Тебе, Истинному Богу". Только прозвучало последнее слово молитвы, как началось землетрясение, стали рушиться стены храма, а с ними разбилось и изображение богини Артемиды. Все бросились из храма, чтобы не погибнуть среди развалин. Среди шума землетрясения раздался свыше глас: "Молитва ваша услышана, и на этом месте будет дом для молитвы христиан".

Когда кончилось землетрясение, едва опомнившийся от страха правитель Асклипиодот велел врыть в землю высокие деревянные колья, привязать к ним мучеников и поливать кипящей смолой. Святые стали молиться Богу, а Евтропий воскликнул, обращаясь к мучителям: "Да обратит Господь дело ваше против вас!" И смола стала обтекать тела мучеников, как вода мрамор, и обжигать мучителей. Видевшие это пришли в ужас, а правитель в ожесточении приказал рвать тела святых железными крючьями и уязвлять их раны горчицей, смешанной с солью и уксусом. Святые и эти муки перенесли с удивительной твердостью.

Последнюю ночь перед казнью мученики провели в молитве, и снова Господь явился им и укреплял их.

Святые  приняли мученическую кончину около 308 года. 

Утром 16 марта Евтропия и Клеоника распяли , а Василиск  был оставлен в заточении.

22 мая в городе Команах казнили святого Василиска. Его обезглавили, а тело бросили в реку. Однако христиане нашли его останки и похоронили их на вспаханном поле. Позже в Команах была воздвигнута церковь во имя святого Василиска.

• Праздник Волоколамской иконы Божьей Матери - великой святыни Подмосковья. 

16 марта — праздник в честь Волоколамской иконы Божией Матери — чудотворного списка с образа Владимирской иконы Божией Матери XII века. 

Икона была принесена в Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий мужской монастырь 2 марта 1572 года по старому стилю (16 марта по новому) на второй неделе Великого поста. 

Некоторые события, связанные с иконой:

• Предание связывает появление иконы с именем Малюты Скуратова, который заказал список для монастыря. Однако главная роль принадлежит духовному подвигу преподобного Иосифа Волоцкого и его преемников.
• Икона сразу проявила чудотворную силу: от неё начали исходить исцеления, особенно глазных болезней, и помощь в трудные времена.
• В 1578 году в монастырском обиходнике икона уже отмечена как чудотворная.
• В 1677 году произошло официальное прославление образа и с тех пор праздник 16 марта стал общецерковным.
• В годы гонений на Церковь образ сохранялся в обители, а после её возрождения в 2007 году в Успенском соборе монастыря икона вновь стала центром паломничества.
• На Волоколамской иконе лик Богоматери скорбен. Боль во взоре Пречистой, будто грехи всего мира пронзают Её материнское сердце. Левой рукой указывая на Своего Сына, Богородица Мария показывая людям путь ко спасению.  дает нам знать — радость покаяния, очищение души, жизнь с избытком — только в Нем, во Христе распятом.

Волоколамская икона напоминает о заступничестве Богородицы, к которой верующие обращаются в трудные моменты жизни. Перед этим образом молятся о защите от врагов, о мире в семье и стране, об исцелении от болезней — особенно связанных со зрением. Также просят помощи в преодолении трудностей, укрепления веры и терпения во время поста. 

Икона чудотворная и по молитвам к ней много чудес и исцелений совершалось. Но больше всего просили у иконы заступиться за Землю Русскую. Икона помогала русскому воинству в годы смут и войн.

Молитва перед Волоколамской иконой Божией Матери: 

«Госпоже Пресвятая Богородице, Заступнице усердная рода христианского! Припадаем к Тебе и молим Тя: не остави нас, грешных и немощных, но покрой нас честным Твоим покровом. 

Умоли Сына Твоего и Бога нашего даровати нам мир душевный, укрепление в вере и помощь во всех нуждах наших. Сохрани семьи наши, утешь скорбящих, исцели болящих и наставь нас на путь спасения. Да прославляем Тебя со всеми святыми во веки веков. Аминь».

В народном календаре сегодня (3 марта по старому стилю):

• Евтропия день,  Медвежье пробуждение.

Народные традиции Евтропиева дня.

На Руси 16 марта ждали солнца. Чтобы заручиться поддержкой солнца,  крестьяне выходили в поля и обходили свои наделы крест-накрест.  Так закликали весну: просили небесное светило растопить снег, напоить землю живительной влагой и  подготовить землю к весенним работам. В центре поля оставляли две перекрещенные ивовые ветки — «божий знак», который должен был защитить посевы от града, засухи, воров и лесного зверья.

Солнце считалось главным помощником и в делах житейских. В полдень самые смелые забирались на крыши или пригорки, вставали лицом к светилу и   обращались к солнцу с просьбой о богатом урожае зерновых, надеясь, что это обеспечит им сытую и благополучную жизнь. 

Важным событием дня было пробуждение медведя. Согласно поверьям, именно 16 марта медведь выходит из спячки и покидает свою берлогу,  и встреча с ним может обернуться бедой, поэтому посещение леса в этот период строго запрещалось.

Одно из самых известных поверий Евтропиева дня было связано с умыванием. Накануне вечером в чистую воду клали серебряный предмет – ложку, кольцо, монету, крестик  или яйцо  .  А на  следующий день, до восхода солнца,   женщины и девушки  умывались этой водой. Верили, что это поможет весь год хорошо выглядеть, сохранит молодость, красоту и здоровье.

Особые обряды проводили замужние женщины. Чтобы «пришить» мужа к дому, отвадить от загулов, брали красную нить, девять раз обматывали вокруг запястья с заговором, а затем тайно пришивали к одежде супруга. Считалось, что после такого никто не сможет разлучить семью.

Хорошим делом считалось подавать милостыню просящему или помогать друзьям — добро вернётся сторицей.

Для защиты жилья от нечисти люди крестили двери, окна, калитки и печь.

Добрым знаком было повесить во дворе новый скворечник — это сулило достаток и процветание на весь год.  А первый услышанный гром обещал счастье и удачу.

Народные запреты и поверья в  Евтропиев день 

Евтропиев день знаменует пробуждение природы, а люди стремились жить в ладу с ее циклами, следуя обычаям и приметам для привлечения удачи и защиты от невзгод.

• Главный запрет дня касался леса. Туда не ходили под страхом встречи с проснувшимся медведем-шатуном. По этой же причине не резали скот и не ели мяса. Считалось, что запах крови и свежего мяса привлечет хищника к жилью;
• С заходом солнца жизнь замирала. После заката нельзя было выходить из дома. Вместе с человеком в дом могла вернуться нечистая сила;
• После захода солнца запрещалось выносить мусор, чтобы не навлечь бедность,  считалось, что  не нужными вещами из жилища можно вынести благополучие и достаток;   
•   Запрещалось проводить долговые операции. 
• Запрещалось  одалживать хлеб, соль или деньги после захода солнца — к бедности, а брать взаймы — весь год жить в долгах;также не одалживали хлеб или деньги, чтобы не лишиться собственного достатка. 
• Не стоило в Евтропиев день конфликтовать, завидовать или ругаться, это могло привести несчастье в дом.
• Острые предметы было нежелательно трогать, поскольку это сулило раздор в семье;
• Наши предки верили, что 16 марта раны на теле могут стать воротами для злых духов, поэтому дела старались делать максимально аккуратно. 
• Конфликтовать, завидовать или ругаться матом — такие поступки притягивают неудачи. 
• Забивать скотину — это может принести несчастье в дом.

Народные приметы по погоде

• Если 16 марта прогремел первый гром, и он застал рыбу подо льдом — к богатому улову летом;
• Быстро тает снег и бегут ручьи — лето будет дождливым;
• Вокруг дерева снег тает, образуя круги с пологими краями — весна затянется, с крутыми краями — весна ранняя;
• Облака длинными полосами — к сильному ветру;
• Ворона в снегу купается – к ясной и теплой погоде.    
• Прилетели трясогузки — скоро лёд пойдёт, быть паводку;
• Красный закат — к ветреному дню.

Именины  16 марта празднуют :

• Марфа, Михаил, Евтропий.

Те, кто родился в этот день, обладают сочетанием творчества и практичности. Они способны балансировать между мечтами и реальностью, не изменяя своим принципам. Их талант гасить конфликты и находить оригинальные выходы из ситуаций делает их надежными друзьями и партнерами.