Кое-где сегодня отмечали гульбой свой праздник рыбаки, с уловом знатным чёлн причалив у берегов родной реки.
На берегу гулять высоком, как говорили, – «на юру», — привык рыбак. Внизу осока шептала что-то на ветру.
С дымком отменная ушица да жбан, наполненный винoм, и песня долго будет литься сквозь вечерок, объятый сном.
У баб в селе иные нужды. Знал распорядок дел знаток — с подворья птиц домашних нужно отправить в зимний закуток.
Настало время для отбора — кто вскоре сложит гребешок, и нынче был к столу, без спора, в печи с курятиной горшок.
В православном календаре:
- День памяти преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских.
Кто такие Спиридон и Никодим Просфорники
Преподобные Спиридон и Никодим жили в XII веке. Они были иноками Киево-Печерского монастыря, одного из крупнейших духовных центров Древней Руси.Они несли послушание просфорников: пекли хлеб для совершения Евхаристии, и делали это с великим благоговением, сопровождая труд непрестанной молитвой. Более 30 лет они вместе трудились в монастырской пекарне, занимаясь изготовлением просфор — небольших хлебов, которые используются во время православного богослужения.
Житие святых
О ранних годах Спиридона почти ничего не известно. Спиридон происходил из простой крестьянской семьи. Точное место его рождения не известно. В 1139 году он поступил в Киево-Печерскую обитель. До этого момента будущий святой не умел читать, однако в монастыре начал осваивать грамоту, чтобы самостоятельно изучать Священное Писание.
Со временем Спиридон выучил наизусть всю Псалтирь — собрание библейских псалмов. Согласно житию, он ежедневно прочитывал ее целиком, не прекращая молитвы даже во время физической работы.
Игумен монастыря Пимен Постник, заметив трудолюбие и благочестие инока, поручил ему выпекать просфоры для Божественной литургии. Спиридон заготавливал дрова, растапливал печь, замешивал тесто и следил за выпечкой. Все эти занятия он сопровождал пением псалмов.
С именем Спиридона связано чудо, описанное в Киево-Печерском патерике — сборнике повествований о подвижниках монастыря. Однажды, когда монах растапливал печь для выпечки просфор, из нее вырвалось пламя. Огонь перекинулся на крышу пекарни, возникла угроза распространения пожара.
Спиридон закрыл устье печи своей мантией, после чего завязал рукава власяницы — грубой монашеской одежды — и отправился к колодцу. Набрав в нее воды, он поспешил обратно и позвал других иноков на помощь.
Как говорится в житии, прибежавшие монахи увидели, что мантия, которой Спиридон накрыл печь, не пострадала от огня, а вода, принесенная в одежде, не вытекла. С ее помощью удалось погасить пламя, спасти монастырскую постройку и избежал беды.
После этого случая за Спиридоном закрепилась слава чудотворца.
В народном почитании в последствии его стали считать заступниками от пожаров и других бедствий.
Это событие стало символом его горячей веры и простоты — он не стал паниковать, а действовал с доверием к Богу, и Господь уберег его труд и жилище.
Позднее ближайшим сподвижником Спиридона стал монах Никодим, который отличался таким же усердием в работе и строго соблюдал монастырский устав. Он также подвизался в послушании пекаря, молился вместе со Спиридоном и был, как говорили древние летописцы, «единомыслен с ним». Вместе они рубили дрова, месили тесто, готовили хлеб для богослужений и воспевали Псалмы. Их труд, хоть и скромный, считался столь же важным, как и дела проповедников или летописцев — ведь через них совершалось Таинство Евхаристии.
В народном предании они являются защитниками от огня. Святым молились о спасении от пожара. В народе они считались хранителями дома от пожаров и защитниками семьи от бед и несчастий. Просили у них сегодня защиты от внезапного огня.
Оба подвижника мирно скончались в середине XII века. Их мощи покоятся в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской лавры — месте, где и поныне чтят память десятков великих святых Руси.
В народном календаре 13 ноября (31 октября по старому стилю):- Спиридон и Никодим, Юровая, Матица, Шахмач, Осенние проводы
Спиридон и Никодим: традиции и обычаи народного праздника
В народной традиции день памяти печерских просфорников получил множество наименований. Где-то его называли днем Спиридона, в других местах — Никодимовым днем, а иногда просто Спиридон и Никодим. На севере этот праздник был известен как Юровой день, а на юге — как Осенние проводы.
Дата приходилась на середину ноября — время, когда крестьяне окончательно завершали переход к зимнему хозяйству. Говорили: «В Спиридон курятник не утеплил — богатство прокутил».
Утро начинали с посещения церкви. Люди молились святым Спиридону и Никодиму, прося защиты от бед, мира в доме и здоровья детям.
После службы хозяйки накрывали богатый стол. Перед Кузьминками (14 ноября) всегда гостей ждали. В доме жарко печь топили, пекли пироги и стол богатый готовили. Куриное мясо было главным и обязательным блюдом. Главным блюдом, по традиции, была домашняя курица — символ тепла и достатка.
Готовили наваристую лапшу, курники, запеканки и жаркое, иногда добавляли в меню блюда из рыбы. Простая, но щедрая трапеза символизировала благодарность за прожитый год и начало зимнего отдыха.
В этот день особое внимание уделяли домашней птице. Кур и гусей переселяли в теплые курятники, стены которых утепляли сеном и соломой. Молодняк отделяли от старых птиц, а слабых забивали — мясо шло на праздничный стол. Таким образом, день Спиридона и Никодима считался своеобразной границей между активным хозяйственным сезоном и зимним покоем.
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников.
В северных губерниях в этот день рыбаков провожали в море — зимний промысел мог длиться до весны. Проводы проходили торжественно, с молитвой и добрыми пожеланиями.
Рыбаки праздновали "Юровую". В старину, они направлялись вниз по Иртышу рыбу ловить. И если улов достойным был, то его пиром хмельным отмечали на самом высоком берегу - на юру. Отсюда и название дня.
Переходили рыбаки на подледный лов в этот день. Менялось все, орудия и даже породы рыб. В преддверии подледного лова рыбаки проводили обряд "шахмача". Шахмач — это название старинного рыбацкого обряда, который был распространён в некоторых местностях Архангельской губернии (например, в селе Пингиш).
Суть обряда заключалась в следующем: перед началом зимней (подлёдной) ловли рыбы в артельную сеть бросали куски хлеба, которые и назывались «шахмачами». Затем сеть протаскивали по льду. После этого выборный руководитель артели вынимал «шахмачи» и раздавал их участникам, которые, перекрестившись, съедали их, как будто это была рыба из тони (очередного вылова). Считалось, что этот ритуал обеспечит хороший улов.
Артели собирались по 20-30 человек. Старший - "юровщик" каждого приставлял к месту. "Долбарь" пробивал проруби, "лямочник" тянул веревками невод подо льдом. Перед первым забросом разрезанный кусками хлеб бросали в мотню невода, проволакивали невод подо льдом и куски-шахмачи съедали.
В народе говорили, что первый улов обязательно нужно продать, а на деньги- купить свечу и поставить в храме, чтобы сезон был удачным.
А хозяином всех рыб и их пастухом считался водяной. Старики говорили, что он перегоняет стада из одних рек в другие, охраняет их, помогает рыбакам в ловле. Но если водяного рассердить, он спутает и порвет невод.
Рыбу древние славяне, с одной стороны, почитали, с другой опасались. Верили, что она принадлежит к миру мертвых. Часто ее использовали при приготовлении поминальных блюд.
Рыбой было запрещено кормить детей, пока те не научатся говорить. Верили, что иначе они вырастут немыми. В то же время рыба во снах символизировала предстоящее рождение ребенка.
У охотников свой праздник - первая пороша, открытие охотничьего сезона. Если на Никодима выпадал снег, то охотники выходили охотиться на зайца. Перед охотой, они трижды топтались вокруг себя, оставляя следы. Потом в получившемся круге стояли и читали «Отче наш» - заговаривали себя от неудачи в охоте.
С этого дня шел отчет подстреленных животных. Хвост первого зайца вешали на дерево в саду, чтобы он и других привлек к себе. Не снимали его до окончания зимней охоты.
А перед тем, как на зайца пойти, все собирались в одной избе пировать. После же шли в лес. Не жалели себя, потому что непременно должны были зайца из леса принести. Иначе год неудачным будет.
Зайца называли именинным. Пойманную добычу нужно было съесть всей семьей. Готовили его только мужчины, женских рук не допускали. Потому как это была плохая примета, что "баба всю охоту сорвет". А вот с волком встретиться сегодня было не к добру.
В этот день отмечали день Матицы. Матицей или матерью дома называли брус, который лежал поперёк избы и служил основанием для потолка. Был обычай сегодня собираться всей семьей и матицу славить: вся семья садилась под ней, чтобы привлечь в свое жилище достаток, везение и счастье.
Считалось, что матица является опорой верха жилища, а также символической границей между внутренней частью избы и внешней, связанной со входом и выходом. Делали это для того, чтобы счастье в доме не переводилось. Деды говорили, что если матицу без внимания оставить, то у семьи беды начнутся.
Если кто-то из дома уезжал, то обязательно перед дорогой рукой за матицу держался, чтобы дорога легкой была и духи дома защищали его.
Матицу берегли, когда при строительстве ее укладывали, то посыпали зерном и рисовали солнце и землю."Дом на земле-матушке стоит и к небу тянется."
Женщины в Никодимов день также изгоняли из дома беды и невзгоды. Они обходили все углы с зажженной свечой и окропляли их святой водой. Верили, что в этот день колдунам и ведьмам намного проще наводить порчу или сглаз.
Чтобы защитить себя от сглаза не общались в этот день с малознакомыми людьми, а также брали утром в карман зеленую нитку, которую весь день носили с собой. Вечером, придя домой, сжигали ее. Вечер проводили за душевными разговорами, рассказывая истории и вспоминая добрые моменты.
Сегодня обязательно кормили Домового, он же главный хозяин дома. Хозяйка пекла блины и первым угощала Домового. К блинчику добавляла сметану или мед. Оставляли угощение за печкой и сердечно просили поберечь матицу.
Что ещё делали 13 ноября
В этот день работали по дому и занимались бытовыми делами. Он считался благоприятным для уборки, стирки, приготовления пищи, ремонта. По поверью, аккуратный прибранный дом защищал семью от бед.
Мужчинам не воспрещался поход на рыбалку или охоту при условии соблюдения предосторожностей. Женщины уделяли время рукоделию и заготовке запасов.
13 ноября старались непременно уделить внимание детям, помочь им в учебе. Народные приметы связывали участие в воспитании с укреплением семейных уз.
День благоприятен для мелких хозяйственных покупок. Но от крупных приобретений лучше воздержаться. Вероятность приобрести некачественную вещь, которую трудно будет вернуть, считалась большой.
Дату 13 ноября называли отличным моментом для начала борьбы с вредными привычками. Если оказаться от табака или алкоголя в этот день, верили в народе, пагубные пристрастия не вернутся.
Кроме того:
- Проведите время с семьей. Устройте уютные семейные посиделки, поговорите по душам, поделитесь радостями и планами. Укрепление семейных уз – одна из главных традиций этого дня.
- Займитесь домашними делами с любовью. Уберитесь в доме, наведите порядок, сделайте его еще уютнее. Это поможет создать атмосферу тепла и благополучия.
- Посетите храм или помолитесь дома. Почтите память преподобных Спиридона и Никодима, попросите их заступничества и благословения.
- Проявите благодарность. Поблагодарите близких, судьбу, высшие силы за все хорошее, что есть в вашей жизни. Благодарность открывает двери для новых благ.
- Займитесь творчеством или рукоделием: Если есть желание, посвятите время любимому хобби. Это может быть выпечка, вязание, рисование – все, что приносит вам радость и умиротворение.
В народе считалось, что в этот день важно соблюдать запреты, чтобы не привлечь неприятности в дом:
- 13 ноября не принято было принимать подарки от малознакомых людей. По поверью, в вещах и еде в этот день может таиться порча. Если вам предлагают угощение от человека, с которым вы почти не общаетесь, лучше вежливо отказаться, считалось в народе.
- Также нельзя было подбирать найденные предметы, особенно на перекрестках. Народное поверье гласит, что на пересечениях дорог могут быть оставлены заговоренные или проклятые вещи, которые способны изменить жизнь в худшую сторону. Это относится и к найденным деньгам.
- Не принято было 13 ноября пускать в дом незнакомцев и разговаривать с сомнительными прохожими. В народе верили, что в этот день усиливает свою активность нечистая сила. Дату считали опасной, а осторожность в этот день оправданной.
- В этот день не разрешалось спорить и выяснять отношения. Даже небольшой конфликт может перерасти в серьезную вражду, верили предки. Люди старались сохранять спокойствие и вежливость, особенно в общественных местах.
- С осторожностью в этот день относились к предложенной поддержке. Также не полагались на советы. Считалось, что подобная помощь может привести к разочарованиям и убыткам.
- Не менее важным считалось избегать ссор и конфликтов. Народная мудрость утверждала: кто 13 ноября поссорится с близкими, тот навлечет несчастье на дом, а для крестьян это означало и риск неурожая в следующем году. Поэтому день Спиридона и Никодима старались провести в мире и согласии, наполняя дом добрыми словами и спокойствием.
- Нарушать тишину тоже не советовали. Шум, крики и ругань считались проявлением неуважения к святым покровителям домашнего очага. Тишина в этот день символизировала покой, уют и защиту дома от злых сил, а значит, служила залогом благополучия на всю долгую зиму.
В этот день особое внимание обращали на погоду и поведение птиц — считалось, что природа сама подсказывает, какой будет зима:
- Если дул сильный ветер, крестьяне понимали: тепла ждать не стоит.
- А вот тихий, едва ощутимый ветер предвещал скорое потепление.
- Туман, стелющийся по земле, предвещал скорую оттепель.
- Если на небе было солнце, то говорили, что потом три дня будет ветер.
- Снег, выпавший 13 ноября, по народному поверью, может лечь надолго – до самой весны.
Ночное небо тоже служило подсказкой:
- Когда звезды сияли особенно ярко, говорили, что зима будет мягкой — без сильных морозов и слякоти.
- Если же 13 ноября шел мокрый снег, это считалось знаком грядущих стуж.
- Зато крупные снежинки, падающие с неба, обещали теплую и спокойную зиму.
За птицами тоже наблюдали:
- Если воробьи вдруг начинали громко чирикать, это означало приближение теплых дней.
- А вот утреннее пение снегирей предупреждало - скоро зима настоящая придет.
- А если куры кудахчут не сразу, после того, как яйцо снесли, то обычно ждали непогоды.
Не меньше внимания уделяли и деревьям:
По количеству оставшихся листьев судили о продолжительности зимы:
- Если к середине ноября на ветках их было много, ожидали долгую и затяжную зиму,
- А если деревья стояли голыми — холодный сезон обещал быть коротким.
- Треск деревьев в лесу считался предвестником морозов.
Именины 13 ноября празднуют:
- Никодим, Спиридон, Александр, Всеволод, Иоанн, Мавра, Сергий, Леонид, Степан, Анатолий, Яков, Иннокентий, Николай, Трофим, Иван, Петр.
Комментариев нет:
Отправить комментарий