«Недобрый знак, – крестьянин скажет, — коль на заре роса сильна
— ждёт урожай не больно важен тех, кто посеял семя льна.»
Болтать сегодня – не в почёте, и всяк молчал по мере сил, да и при нынешней работе — лишь только дурень голосил.
Хозяин ныне шёл к амбару: взглянуть на крышу, закрома —
досок сменить прогнивших пару, всё довести там до ума.
Проветрить в нём, чтоб сухо стало. На лов мышей впустить котов. Ну что же – сделано немало —под урожай амбар готов.
В православном календаре:
- День памяти монахов Онуфрия Молчаливого и Онисима затворника, Печерских.
Ежегодно 3 августа православные верующие чтят память преподобного Онуфрия Молчаливого, Печерского,
подвизавшегося в Ближних пещерах Киево-Печерской обители.
Преподобный Онуфрий был монахом Киево-Печерской обители и подвизался в Ближних, или Антониевых, пещерах. Точное время его принадлежал и Онуфрий.Его главным подвигом стало молчание. В монашеской традиции оно означало не обычную неразговорчивость или демонстративный отказ отвечать окружающим. Подвижник сознательно сокращал речь, чтобы не произносить праздных, резких или необдуманных слов.
Безмолвие требовало постоянного самоконтроля, человеку предстояло удерживаться не только от разговоров, но и от внутренней суеты, праздных мыслей, раздражения, осуждения других людей.
Такой путь считался одним из наиболее трудных видов монашеской аскезы. Молчальник не прекращал необходимых отношений с братией и не отказывался от исповеди, богослужения или послушаний, однако избегал всякого слова, без которого можно было обойтись. Молчание становилось для него способом подчинить речь воле, не позволять чувствам немедленно превращаться в упреки и споры.
Подробного жития Онуфрия не сохранилось.
Известно, что он был почитаем братией. Первое известное письменное упоминание о нем появилось в изданной в Киеве в 1638 году книге монаха Афанасия Кальнофойского «Тератургима», в ней он назван старцем и чудотворцем. На плане Ближних пещер 1661 года его обозначили как Онуфрия Прозорливого, а в документе 1744 года уже закрепилось имя Онуфрий Молчаливый.
Святой Онуфрий провел в пустыне 60 лет в одиночестве, повторяя подвиг древних старцев. В пустыне он обрел помощь и поддержку от своего Ангела-хранителя, который помог ему преодолевать лишения и
пристрастия.
Верующие обращаются к святому Онуфрию с молитвами,
прося его заступничества в борьбе с собственными слабостями и душевными трудностями.К Онуфрию Печерскому обращались с просьбой избавить от пустословия, укрепить в вере и терпении, научить сохранять душевное спокойствие в сложных обстоятельствах, сдерживать гнев. Преподобного также просили помочь сосредоточиться на молитве, противостоять дурным помыслам и обрести рассудительность.
Преподобный Онисим затворник также был насельником Киево-Печерской лавры и провёл жизнь в уединении и молитве в Ближних пещерах. Его святые мощи покоятся на месте подвигов.
Во второй половине XVII века в Киево-Печерском монастыре установили общее празднование в честь преподобных, погребенных в Ближних пещерах. В XVIII столетии их почитание получило общецерковный статус. Синод разрешил печатать службы печерским святым и включать их имена в месяцесловы. Так появился отдельный день памяти Онуфрия Печерского. Сегодня мощи преподобного почивают в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры.
В народном календаре 3 августа (21 июля по старому стилю): - Онуфрий-молчальник, Онуфрия день.
Народные традиции дня, приметы и поверья
Утро 3 августа верующие начинали с посещения храма.
В этот день верующие молились святым Онуфрию и Онисиму, просили у них защиты от праздных слов и дарования смирения.
Раньше на Руси в день Онуфрия Молчаливого полагалось соблюдать тишину.
После службы предки старались провести день собранно, в полной тишине, избегали шумных развлечений и долгих разговоров, а к хозяйственным делам приступали без суеты, разговаривая только по необходимости.
Все работы выполнялись молча, без лишних разговоров — считалось, что пустая болтовня в этот день недопустима. Да и работы в это время хватало, крестьянам нужно было готовиться к осени.
Молчание на Руси почиталось особо. В тишине гадали, лечили, совершали обряды — чтобы духи не навредили.
Молчали и в поле, чтобы не сглазить урожай, и во время грозы — чтобы нечистая сила не проникла в человека через слово.
День, когда лучше помолчать. В некоторых календарях - несчастливый день. Умей сказать, умей и смолчать.
Работали сегодня в тишине, запретов не нарушали.
Начало августа для крестьян было напряженным периодом, времени до осени оставалось мало, а работы прибавлялось с каждым днем. Урожай требовал уборки и надежного хранения, поэтому 3 августа было принято осматривать амбары, закрома и погреба.
В день Молчальника полагалось заниматься уборкой и проветриванием амбаров, проверкой их состояния. Мужчины проверяли хозяйственные постройки, ладили закрома для будущего урожая: проветривали и просушивали, меняли подгнившие доски, заделывали щели,
укрепляли полы и полки, чтобы обезопасить зерно от сырости, плесени и грызунов.
В закромах зерно хранилось всю зиму, потому их осматривали особенно тщательно.
Старики окуривали травами амбары и другие постройки во дворе. Кроме того, в зерне могли завестись мыши — а это было губительно для урожая,поэтому в амбары запускали кошек, чтобы те заранее изловили всех мышей.
Пока мужчины возились с закромами, женщины брались за своё: перебирали емкости для муки и круп, мыли кухонную утварь, доставали из сундуков тёплые вещи — кожухи, шубы, тулупы.
Всё это нужно было проветрить, перетряхнуть и просушить перед долгой зимой.Если погода позволяла, вещи развешивали на заборах, чтобы их обдувал ветер и грело солнце. А вместе с одеждой на улицу выносили подушки и одеяла — чтобы и они набрались свежести, пока тёплые деньки ещё не кончились.
Стол после трапезы сразу же приводили в порядок, крошки убирали, а посуду не оставляли немытой.
В садах к этому времени поспевали первые яблоки. На Онуфрия начинался сбор яблок, однако до Яблочного Спаса (19 августа) их свежими не ели - в народе действовал строгий запрет. Женщины собирали плоды и готовили яблоки к хранению: сушили, добавляли в компоты, варили варенье и домашние напитки.
Ребятишки бежали в лес — собирать ягоды и грибы.
Особое место в традициях Молчальника занимает поход за "молчаливой" ("немой", "непочатой") водой, обладающей, как считали наши предки, целебными и магическими свойствами.
Эта традиция уходит своими корнями в языческие времена, но с принятием Русью христианства понятия "непочатой" и "святой" воды в народном сознании смешались. Считалось, что она обладает целебной силой, но набирать её полагалось без единого слова — в строгой тишине.

За этой водой нужно было идти в полном молчании и до восхода солнца, когда к источнику еще не подходили другие люди.
Лучше, если "молчаливая" вода взята из трех или семи разных источников. По дороге домой с поклажей также не произносили ни единого слова.
Такой водой окропляли жилища, другие постройки и скот, поили беспокойных детей и больных. По народному поверью, такая вода успокаивала, придавала сил и защищала хозяйство.
Женщины, которые хотели сохранить молодость и привлекательность, умывались "молчаливой" водой. Чудесную воду применяли во время различных ритуалов и обрядов, в том числе при замешивании теста для обрядовой выпечки.
Купаться в водоемах боялись, поскольку бытовало в народе поверье,
что с дня Онуфрия Молчаливого Водяной близко к поверхности
подплывает и может затянуть купальщика к себе на дно.
У девушек была традиция целый день 3 августа проводить в молчании, а вечером ходить в храм и мысленно просить Господа помочь поскорее встретить свою вторую половинку. Девицы ставили свечку за
свое здравие и выходили молча. Говорить им можно было лишь после
того, как они переступали порог дома.
Читали в этот день заговоры, проводили обряды и ритуалы, чтобы приворожить парня и вернуть мужа-гуляку в семью.
Комментариев нет:
Отправить комментарий