Навигация блога

суббота, 29 августа 2026 г.

29 августа - Ореховый спас, Спас третий, Хлебный Спас, Спас на холстах, Спас на полотне, Холщовый Спас - традиции дня, приметы и поверья, запреты, именинники

 

На Третий Спас встречали осень, как и пристало, – в третий раз. Орехи нынче в дом приносят, к зиме готовя про запас. 
Шло «молодое бабье лето», и если ведренно оно, то «старому», – по тем приметам, ненастным быть лишь суждено. 
К столу пекли пирог почётный из свежесмолотой муки, а на базар везли полотна, холсты – к продаже мужики. 
С прощальным писком в небе тая, вспорхнули ласточки гурьбой — на юг касатки улетают, печаль оставив за собой. 

В православном календаре:

  • Праздник Спаса Нерукотворного. 


29 августа 2026 года православные христиане отмечают праздник "Спаса Нерукотворного".
Полное название праздника — «Перенесение Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь».
Восточное (Эдесское) предание. История праздника связана с чудом, которое произошло в I веке. Согласно ему, правитель сирийского города Эдессы царь Авгарь, страдавший от проказы, отправил к Христу своего живописца Ананию с письмом, в котором просил исцеления. 
Ананию также было велено написать образ Миссии, но художник не смог приблизиться к Спасителю из-за окружавшей его толпы. Заметив это, Иисус попросил принести воду и убрус — холщовое полотенце. Умыв лицо, он отер его тканью, и на ней чудесным образом отпечатался его божественный лик. 

Этот Нерукотворный Образ был передан посланнику
  Получив реликвию, царь исцелился от болезни, а позднее принял крещение от апостола Фаддея.  Образ хранился в городе до X века, пока император Константин Багрянородный не перенёс его в столицу Византии — Константинополь. Там его торжественно встретили духовенство и народ, и с тех пор день перенесения стал церковным праздником. 

Значение праздника заключается в том, что он подчёркивает таинственную связь между земной и Божественной природой Иисуса Христа. Он напоминает верующим о том, что Бог не только пребывает на небесах, но и открыл Себя людям через Своё воплощение. 
Образ Спаса Нерукотворного стал символом по нескольким причинам:

  • Свидетельство истинности Воплощения. Святой лик неоднократно оставлял свои отпечатки: на керамической доске, на плаще, на иных предметах, сохранившихся в разных странах. Тем самым Бог явил множество свидетельств, что Христос воистину пришёл во плоти. 
  • Символ силы веры. Спас Нерукотворный стал символом силы веры, благодаря которой даже плат Иисуса был целительным для человеческого недуга. Господь исцелил и тело, и душу Авгаря за его веру в спасительную силу Иисуса Христа. 
  • Символ исповедания веры. Во времена иконоборческих смут Нерукотворный Образ стал символом исповедания веры. 
  • Покровитель русского воинства. До Петра I в русской армии специальную геральдическую символику и воинские знамёна заменяли именно иконы. Русские войска сражались под стягом Спаса Нерукотворного, и икона помогала обретать победы над врагами.

  • Некоторые исторические события, связанные с образом Спаса Нерукотворного:

    • Перенесение Нерукотворного Образа в Константинополь. В 944 году по просьбе императора Константина Багрянородного святыню торжественно перенесли в столицу Православия. 16 августа Образ Спасителя водрузили в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. 
  • Осада Едессы персидским царём Хозроем I. Когда положение города казалось безнадёжным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и велела достать из замурованной ниши Образ, который спасёт город от неприятеля. После крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило.
    • Участие образа в военных походах. В 586 году перед битвой с персами на равнине Солахон ромейский полководец вынес перед полками нерукотворный «образ Богочеловека». С тех пор пошла византийская традиция изображать Спасов образ на хоругвях в царских походах. 
    • Использование образа в военных действиях на Руси. Войска Дмитрия Донского бились на поле Куликовом под княжеским стягом с изображением Святого Лика. 
  • Такой же стяг был и у Ивана Грозного, когда он брал в 1552 году Казань. 

    • Иконы Спасителя были чуть ли не в каждой избе, под божницей горела негасимая лампада в посты, по праздникам. 

      С ним сражались везде, где мечом и щитом решалась судьба Святой Руси, ее грядущее.

    • Спас Нерукотворный, шитый шелком по бархату, в перлах и злате, сиял на знамени российского воинства.

    • Образ Спаса Нерукотворного - первая икона в истории христианства, она имеет божественное происхождение, молитва перед ней облагораживает сердца, дает надежду, отгоняет уныние, освящает бытие.

    • Чествование Феодоровской икона Божией Матери.

29 августа 2026 года Православная Церковь празднует память Феодоровской иконы Божией Матери. 

Празднование иконе совершается дважды в году: 16 (29) августа — в день обретения иконы костромским князем Василием Георгиевичем, и 14 (27) марта — в день объявления соборной воли юному Михаилу Феодоровичу и призвания его на Русское царство. 

В 2026 году в честь праздника в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля прошла Божественная литургия, 


а в завершение праздника был совершён традиционный крестный ход с Феодоровской иконой Божией Матери до храма Спаса Нерукотворного Образа на реке Запрудне.


Некоторые исторические события, связанные с Феодоровской иконой Божией Матери:

Обретение иконы. По преданию, икона была написана апостолом и евангелистом Лукой и изначально находилась в часовне близ волжского Городца. После нашествия Батыя считалось, что образ погиб в пожаре, но 16 августа 1239 года костромской князь Василий Георгиевич увидел икону на сосне и попытался снять её, но образ поднялся в воздух. 

Перенос иконы во Владимир. В 1239 году Феодоровская икона была принесена во Владимир, в Успенский собор. Затем она стала моленным образом святого благоверного князя Александра Невского и находилась при нём во всех походах. 

Благословение Михаила Фёдоровича Романова на царский престол. 14 марта (27 марта по новому стилю) 1613 года инокиня Марфа благословила своего сына Михаила Фёдоровича на царский престол перед Феодоровской иконой. Это событие ознаменовало окончание Смутного времени на Руси. 

Почитание иконы династией РомановыхФеодоровская икона сопровождала династию Романовых от первого до последнего дня. Царица-мученица Александра Феодоровна, супруга Николая II, построила в Царском Селе Феодоровский собор с Феодоровским городком вокруг него. 

Обнаружение образа Богоматери Феодоровской в доме Ипатьева в Екатеринбурге. После расправы над царской семьёй в доме Ипатьева в Екатеринбурге был найден образ Феодоровской иконы.

Возвращение иконы в Кострому. В 1991 году Феодоровская икона вернулась в восстановленный кафедральный собор, став вновь живым духовным центром Костромы. 

Некоторые чудеса, связанные с Феодоровской иконой Божией Матери:

  • Исцеление от опухоли правой руки. Паломница из Москвы страдала от болезни пять лет, врачи не могли ничего сделать. После того, как женщина приложила руку к иконе, болезнь вскоре прошла.
  • Спасение дочери жительницы Красноармейска. Девочка оказалась на грани жизни и смерти сразу после рождения третьего ребёнка. Родственники обратились в Свято-Троице-Сергиеву лавру, где посоветовали заказывать молебен Феодоровской иконе и читать ей акафист. Вскоре девочка поправилась и выписалась с ребёнком из больницы.
  • Помощь бездетным. Супруги Басенковы долго не имели детей. Соседка привезла им из Костромы маслице от лампады перед Феодоровской иконой и маленькую иконочку, освящённую перед чудотворным образом. Женщина стала молиться, помазала себя святым маслицем, и через три месяца забеременела.
  • Помощь беременным. Супруги Евгений и Ирина Саранские ждали четвёртого ребёнка и очень переживали, потому что в трёх предыдущих родах у матери были серьёзные осложнения. Они трижды прикладывались к чудотворному образу, прося помощи, и трижды просили маслице от лампады перед иконой. Этим маслом женщина помазывалась каждый день вплоть до родов, и всё прошло на удивление легко. И мать, и ребёнок остались здоровы.

Две святыни, два чуда,  в один день. Это не совпадение. Это знак того, что 29 августа — время для тихих молитв и разгадывания знаков собственной судьбы.

В народном календаре 29 августа (16 августа по старому стилю): 
  • Спас третий,  Ореховый спас,  Хлебный Спас, Спас на холстах, Спас на полотне, Холщовый Спас.

В 2026 году Ореховый Спас приходится на субботу. Это хорошее время для дружеских встреч и семейного времяпрепровождения. 

В народном календаре славян праздник получил несколько названий, отражающих сельскохозяйственный цикл конца лета.

К концу августа в средней полосе созревали лесные орехи (лещина), поэтому в народе праздник называют чаще всего "Ореховым Спасом". Ореховый Спас - это народная магия плода с твердой скорлупой.
Народное название — не просто про урожай. Орех — символ сокрытого знания, которое нужно уметь добыть. Его твердая скорлупа — это испытание, а ядро — награда за усердие и веру.
В молитвах люди произносят благодарности Господу за урожай.

А еще Спас называют:

"Третьим", поскольку он проходит после и Яблочного и Медового Спаса
Поговорка «Третий Спас хлеба припас» подчеркивала завершение жатвы и подготовку запасов на зиму

"Хлебным" – К этому времени обычно заканчивалась уборка хлебов. Из муки нового урожая пекли первый хлеб — отсюда название Хлебный Спас;

"Холщовым или Полотняным"- В эту пору начинались ярмарки, на которых шла бойкая торговля домоткаными холстами и полотнами, что дало название Холщовый (Полотняный) Спас или Спас на холсте.


Народные традиции дня , приметы и поверья

Утро Орехового Спаса традиционно начиналось с посещения храма. Верующие приходили на Божественную литургию в честь Спаса Нерукотворного.


В праздник Нерукотворного Образа больше всего внимания уделяют иконам: к ним прикладываются, просят защиты и помощи, исцеления тела и души. 

В церквях в этот день проходит особая служба, посвящённая празднику, с чтением тропарей и канонов о Нерукотворном Образе. Кроме того, 29 августа — ещё и первый день попразднства Успения Пресвятой Богородицы, поэтому службы в храмах особенно важны. Если же нет возможности посетить храм, следует уделить время искренней домашней молитве.

Комментариев нет:

Отправить комментарий