12 мая 2026 - Девять целителей, Мемнон-девять напастей вон, Девяти мучеников Кизических, День лечений -традиции дня, приметы

 

На день целителей пристало, чтоб все недуги сбить с пути, а таковых, поди, немало — тот заговор произнести: 

«Чтоб крoвь напасти не сушили, не стали жилы волком рвать, и кoсти тоже не крушили, как неприметный глазу тать ; 

Пусть хвори нас минуют эти, и каждый сущий человек был от воды прозрачной светел, а от земли – был чист вовек!

 *«Тать» — устаревшее слово, означающее «вор», «преступник». 

В православном календаре: 

• 5-я Седмица по Пасхе.

• День памяти девяти мучеников Кизических (Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артема, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона).

Христианство начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие — же держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру. К ним принадлежали и 9 святых мучеников

Девять мучеников Кизических — святые, которые пострадали в городе Кизик в Малой Азии в III веке. Их имена: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. 

День памяти — 12 мая. 

Святые происходили из разных местностей, были разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф. Они занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Но всех их объединяла вера во Христа и горячее стремление к распространению и укреплению истинной веры. 

Оказавшись в Кизике, святые дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней их пытали, заключали в темницу и снова выводили из неё, обещая свободу за отречение от Христа. Но мученики продолжали славить Имя Христово. 

Все девять мучеников были усечены мечом († ок. 284–292), и тела их погребли близ города. 

Когда в 324 году Восточной половиной империи стал править святой Константин Великий и прекратились гонения на христиан, кизические христиане извлекли из земли нетленные тела девяти мучеников. В честь этих святых построили монастырь, перенесли туда их мощи, которые были чудотворным и излечивали от болезней.

 

От святых мощей происходили различные чудеса: исцелялись больные, приходили в разум безумные. 

Вера Христова утверждалась в городе заступлением святых мучеников, многие из язычников обращались в христианство. 

В России девять мучеников Кизических особо активно почитались во второй половине XVII века. Например, в 1687 году недалеко от Казани иеродиаконом Стефаном был устроен монастырь в честь девяти Кизических мучеников. Частицы их мощей священнослужитель привёз из Палестины.

В народном календаре этот день называли Днём девяти целителей. По народным поверьям, девять мучеников помогают при телесных болезнях и эпидемиях. 

В этот день люди обращались к святым Кизическим мученикам с молитвами о здравии, об избавлении от болезней, о восстановлении сил после зимы и ранней весенней немощи. Особо молились за детей, стариков, тяжело болящих, людей, страдающих слабостью, тревогой, бессонницей и душевным смятением. 

Утро старались встречать не в лености, а в движении и молитве. В старину верили, что в день целителей нельзя без нужды залеживаться, погружаться в уныние, запираться от света и свежего воздуха. Люди выходили во двор, умывались прохладной водой, проветривали дом, смотрели на небо, на траву, на росу, благодарили Бога за новый день и просили святых мучеников укрепить тело и душу.

• День памяти преподобного Мемнона Чудотворца.

Согласно житию, Мемнон с юных лет стремился к подвижнической жизни, занимался непрестанной молитвой и трудом, тяжёлыми постническими трудами достигал победы духа над плотью. Позже он стал игуменом одного из монастырей, где мудро и осторожно руководил братией. Благодаря своему подвижничеству Мемнон получил дар прозорливости. 

Благодаря совершаемым чудесам Мемнон получил имя «Чудотворец». 

В народном календаре (29 апреля по старому стилю):

•  Девять целителей, Мемнон-девять напастей вон, Девяти мучеников Кизических, День лечений.

Наступало время пахоты и посевов. Крестьяне были очень заняты, но думали не только о будущем урожае, а и о том, как всё сделать правильно — сохраняя традиции и обычаи рода, а также душевное здоровье. Потому что все хвори идут от того, что на душе неспокойно да разные думы лезут в голову.

Особенно боялись люди девяти напастей: рыданий безудержных, отчаяния, потерь неведомых, очарования злого, искушения, помрачения ума, мыкания одинокого житейского, утраты воли и душевной радости.

Благополучие души и чистота были предметами неустанной заботы наших предков. «От земли — чист, от воды — светел!» — таков, по их представлению, должен быть каждый человек.

Мемнон Чудотворец лечил дух человека и избавлял от тех самых девяти напастей. В этот день знахари произносили особые молитвы и заговоры, в которых обращались и к девяти целителям, и к святому Мемнону.

Существует легенда: когда Господь решил сотворить человека, Он начертал на земле его фигуру. Но тут же пришёл дьявол и сделал на рисунке семьдесят семь ранок. Тогда Господь создал семьдесят семь трав, которые должны были лечить эти раны.

Потому в этот день и собирали почки и листья берёзы, листья брусники и кору калины, молодую крапиву, листья одуванчика, подорожника и смородины. Травы сушили, а затем готовили из них настои для хворых. Некоторые травники хвастались, что знают все семьдесят семь трав, а особо умелые — и все девяносто девять. Одна и та же трава в умелых руках знахаря могла вылечить сразу несколько болезней.

В этот день люди просили благодатного и целительного дождя, чтобы смыл все душевные и физические недомогания. Если дождь шёл, вся семья выходила на улицу, поднимала руки к небу — ибо такой дождь считался благодатью. Приговаривали:

— Божий дождь, полей на меня тож!

— Дождь, дождь, припусти, собирайся напоказ!

— Поливай, дождь, на бабкину рожь, на дедову пшеницу, на девкин лён! Поливай ведром!

Существовала и примета: день туманный — год не карманный. Это означало, что если сегодня туман, то и денег в кармане будет мало. Крестьяне варили кисель и оставляли его в поле — так кормили туман. Если к вечеру кисель в горшочке исчезал, то безденежье уже не грозило.

По поведению насекомых и природе предсказывали погоду: много майских жуков — к сухому лету; муравьи переселяются в более сухое место — к дождям; яркое солнце на восходе — к тёплому лету; звёздное небо — к хорошему урожаю.

Говорили также: пчела жалит — от девяти недугов спасает, а оса жалит — девять недугов навлекает. 

Что можно и нужно сделать в День Девяти целителей

День Девяти целителей считался благоприятным для заботы о здоровье и сбора целебных трав:

Собирать лекарственные растения. На Руси верили, что травы, собранные в этот день на рассвете вместе с росой, обладают особой целебной силой и помогают излечить множество болезней. Из них готовили отвары и настои на весь год.

Молиться девяти мученикам. В церкви ставили свечи святым и просили об исцелении — как телесных недугов, так и душевных.

Встать лицом к ветру. Существовал в этот день также и удивительный обычай набираться здоровья от ветра. В полдень люди выходили на перекрёсток или на дорогу, вставали лицом к южному ветру и подставляли ему лицо. Считалось, что после этого обряда о болезнях можно забыть на целый год. Сопровождалось это специальным заговором: «Чтобы напасти крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили; чтобы человек был от земли чист, от воды светел».

Проводить обряды на привлечение богатства и семейного благополучия. Для этого высушенные травы заливали воском, делали свечи и обходили с ними весь дом. А чтобы муж с женой не ссорились, травы помещали в холщовый мешочек и укладывали под простыню на супружеское ложе.

Заключать брак. День считался хорошим для свадеб — влюбленные, ставшие семьей 12 мая, будут жить душа в душу.

Особый обряд существовал для бездетных пар: муж с женой шли в поле, собирали целебные травы в простыню, а затем спали на ней семь ночей — верили, что после этого высшие силы подарят им долгожданное дитя.

Что нельзя делать 12 мая в день Девяти целителей.

В день Девяти целителей существовало множество запретов, нарушение которых, по поверьям, могло навлечь беду:

• Нельзя оставаться в одиночестве. Считалось, что тот, кто проведет этот день в одиночестве, весь следующий год будет печальным и одиноким.

• Нельзя шить, вязать и вышивать. Наши предки верили, что, прокалывая ткань иглой, можно «зашить» удачу и здоровье домочадцев.

• Нельзя завидовать, сплетничать и злословить. Зависть в день целителей считалась смертным грехом — святые могли наказать за «черный глаз» тяжелой болезнью.

• Нельзя рассказывать о своих планах. По поверью, если поделиться задуманным, оно не сбудется.

• Нельзя просеивать муку и выпекать хлеб. Существовало поверье, что это может привести к проблемам со зрением.

• Нельзя вытирать пыль и мыть полы. Считалось, что это может привести к разладу в семье, а также «смыть» здоровье и благополучие.

• Нельзя нырять и купаться в водоемах. По легенде, проснувшийся после зимы водяной еще пребывает в дурном настроении и может утащить человека под воду.

• Нельзя отправляться в дальнюю дорогу. В пути могли произойти неприятности. Если поездки избежать нельзя, советовали положить в правый карман новую монетку.

Народные приметы на 12 мая по погоде

• Звездная и теплая ночь — к богатому урожаю. 
• Гроза гремит — дождливо будет до конца мая. 

• Южный ветер — к урожайному и сытому году, северный—к дождливому лету, западный — к обилию ягод в лесу. 
• Много майских жуков — к засухе. 

• Алый восход солнца — к сильным ветрам и бурям летом. 
• Обильная роса утром — к здоровью всей семьи и достатку в доме. 

• Если в этот день укусила пчела — девять недугов уйдут; если укусила оса — девять недугов придут.

В этот день именины отмечают: 

• Арсений, Артем, Василий, Герман, Иван, Федот, Филимон.

Люди, рожденные 12 мая, часто обладают спокойным и доброжелательным характером. Они общительны, объективно оценивают ситуацию и привыкли всего добиваться собственным трудом. Те, кого назвали Василием, с детства любят животных и ценят общение с друзьями. Они могут быть хорошими семьянинами, ответственными и обязательными.