22 марта 2026 - Сорок сороков, Сороки святые, Жаворонки, Гуканне вясны - традиции и приметы, запреты, именинники

Пекли на Сороки печенье, — фигурки пряничных пичуг, а птиц прилётных песнопенье сменяло свист недавних вьюг. 

Давали деткам со словами: «Летели жаворонки в ряд, ну а потом присели сами тут на головушки ребят.»

 На крыши лезли ребятишки манить скорей Весну и птиц. Галдят девчонки и мальчишки — веселью нет тогда границ! 

Второй приход Весны встречали и коль тепло явилось с ней: «Такими будут – подмечали — и сорок следующих дней.»

В православном календаре:

• Великий пост, Четвертая Седмица, воскресенье, которое называется неделей преподобного Иоанна Лествичника. 

Некоторые особенности дня:

• По монастырскому уставу, в воскресенье разрешается горячая пища с растительным маслом и немного вина.
• В храмах совершается Божественная литургия.
• Традиционно в этот день пекут «жаворонков» — постные сдобные булочки в виде птичек, которые символизируют наступающую весну и души праведников, стремящиеся к небу.

• День  памяти великого подвижника VI–VII веков, игумена Синайского монастыря, автора книги «Лествица» («Лестница»). В своём труде Иоанн Лествичник описал 30 ступеней, по которым душа человека восходит к Богу. 

• 
  

Преподобный Иоанн Лествичник. Великий византийский философ и богослов, автор знаменитой "Лествицы". Преподобный Иоанн родился в VI веке от Рождества Христова в Константинополе. Шестнадцати лет он пришёл в Синайский монастырь, где через четыре года был пострижен в иноки. Старцы предсказывали, что юный Иоанн станет великим духовным светочем, и их слова сбылись.

В 35 лет преподобный удалился отшельником к подножию горы Синай и провёл там 40 лет в молитве и сочинении духовных книг, после чего вернулся в Синайскую обитель и был избран её игуменом. 

В это время им написана знаменитая "Лествица" - книга, в которой преподобный Иоанн раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. "Лествица" состоит из 30 глав, представляющих собой "ступени" добродетелей, по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству. 

Главная мысль «Лествицы» — духовная жизнь должна быть постепенным восхождением от земли на небо, к Богу. 

Православные христиане обращаются к Иоанну при борьбе с гневом, унынием, осуждением, тщеславием, чревоугодием — всем, о чём он писал сам. Иоанн считал смирение главной из добродетелей. К нему молятся о даровании кротости — особенно тем, кто страдает от вспыльчивости и гордыни.

Святой Иоанн отошёл ко Господу в 639 году в возрасте 70 лет от Рождества Христова, но его труды и духовные подвиги оставили об этом святом вечную память.  Местонахождение мощей Иоанна неизвестно.

На "Лествице" преподобного Иоанна, как и на других его сочинениях, за 14 столетий духовно возросли многие миллионы православных христиан. А потому не случайно храм "главной кузницы кадров" Русской Православной Церкви - Московской духовной семинарии - посвящён именно этому святому. Несмотря на то что сам храм является семинарским, в богослужебное время его может посетить любой верующий. Посетить и попросить молитвенной помощи у преподобного Иоанна Лествичника, которого в древнерусской традиции именовали "списателем Лествицы".

• День памяти 40 мучеников Севастийских, пострадавших за Христа в эпоху римских гонений.

История праздника уходит корнями в IV век, во времена правления римского императора Лициния, который был соправителем Константина Великого, но при этом жестоко преследовал христиан. 

В 313 году, император Константин Великий принял указ «о веротерпимости». Однако в той части Римской империи, где правил его соправитель Ликиний, гонения на христиан не прекратились. Всё дело в том, что он был убеждённым язычником и боялся со стороны христиан измены, когда нападёт на Константина.

В городе Севастии (расположен на территории современной Турции) в 320 году дружиной из сорока воинов командовал не менее ревностный язычник Агриколай. Во многих битвах эти каппадокийцы одержали победу, но их вероисповедание вызывало у военачальника злость. 

В городе Севастии (расположен на территории современной Турции) в 320 году дружиной из сорока воинов командовал не менее ревностный язычник Агриколай. Во многих битвах эти каппадокийцы одержали победу, но их вероисповедание вызывало у военачальника злость. Командир потребовал от них отречения от веры и поклонения языческим богам. Когда воины отказались приносить жертву языческим богам,  он заключил их в темницу. 

Спустя неделю в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил над мужчинами суд. Ни угрозы, ни лесть не смогли поколебать их веры. Неустанно молились воины и услышали глас Божий:«Верующий в Меня, если и умрёт – оживёт. Дерзайте и не страшитесь, ибо примете венцы нетленные».

Поняв, что на дружину ничего не действует, Агриколай и Лисий придумали для них более жестокое мучение.  Наиболее известным испытанием стало их заключение в ледяное озеро ночью.  Сорок человек раздели и поставили на льду, покрывавшем озеро, в сильный мороз. 

Чтобы усилить страдания, на берегу была расположена тёплая баня, предлагающая спасение для тех, кто согласится отречься от Христа. 

Стойко переносили нестерпимый холод мученики, но один из них всё же не смог выдержать такой пытки. Спустя время он бросился к бане, желая отогреться, однако у входа упал замертво. Вдруг лёд вокруг мучеников растаял и стало тепло, а над их головами воссиял нимб. В этот момент все стражники спали, и лишь один, Аглаий, бодрствовал.

Как только он увидел происходящее, скинул с себя одежду, назвал себя христианином и примкнул к 39 воинам. Это ещё больше не понравилось мучителям. Они приказали вывести всех и перебить им колени. После все сорок тел сожгли на костре, а кости бросили в воду, чтобы никто не смог их забрать.

Через 3 дня сорок мучеников явились во сне епископу Петру и попросили достать их кости. Когда он пришёл к реке, увидел, как каждая частица тела святых светится. Собрал их Пётр и с честью похоронил. Теперь 22 марта (по новому стилю) Церковь чтит память всех принявших мученическую смерть воинов римского легиона.

В конечном итоге сорок мучеников были умерщвлены, но их жертва стала символом непоколебимой веры и верности своим убеждениям. Праздник, установленный в их честь, призывает стойко переносить жизненные испытания и не отступать от своих христианских ценностей. Их подвиг напоминает нам о том, что вера и преданность своим убеждениям помогут преодолеть любые трудности.

Эта дата стала не только днем скорби по ушедшим, но и временем торжества их духа и веры. Во всех православных храмах совершаются торжественные богослужения, во время которых верующие прославляют подвиг святых мучеников. В церквях читаются особые молитвы и песнопения, посвященные сорока святым.

У них просят, чтобы родные благополучно с вoйны вернулись или из поездок, которые жизни угрoжают.

• Праздник Албазинской иконы Божией Матери, именуемой "Слово плоть бысть".

Албазинская икона Божией Матери "Слово плоть бысть" — великая святыня Приамурья, свое название получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы.

Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана и его воевод, уже тогда мечтавших распространить свои владения на всю русскую Сибирь. В канун праздника Благовещения, 24 марта 1652 года, произошло на Амуре первое военное столкновение русских с китайцами. Молитвами Пресвятой Богородицы язычники были разбиты и отброшены в свои пределы. Эта победа явилась для русских благим предзнаменованием. Но борьба только начиналась. Еще многим сынам Святой Руси предстояло испить смертную чашу в битве за Амур — за торжество Православия на Дальнем Востоке.

«Слово плоть бысть» — название Албазинской иконы Божией Матери — почитаемой в Русской церкви иконы Богородицы, святыни русского Приамурья. 

Название складывается из двух частей:

1. «Слово плоть бысть» — цитата из Евангелия от Иоанна: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14). 
2. «Албазинская» — происходит от крепости Албазин (ныне — село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году Ерофеем Хабаровым. 

История

• В 1665 году икона была принесена в Албазин из Киренского острога иеромонахом Ермогеном. 
• В 1671 году старец основал недалеко от крепости, в урочище Брусяной Камень, небольшую обитель, в которой икона и пребывала в последующие годы. 
  
• В 1690 году русские покинули Албазин, крепость была срыта, а чудотворный образ перенесён в город Сретенск на реке Шилке, впадающей в Амур. 
  
• В 1868 году епископ Камчатский Вениамин (Благонравов) перенёс образ из Сретенска в Благовещенск, вернув Амурскому краю святыню. 
• В 1885 году епископ Камчатский Гурий установил ежегодное празднование иконе 9 (22) марта и еженедельное чтение акафиста с молебным пением. 
• В 1991 году чудотворная икона возвращена Русской Православной Церкви и крестным ходом торжественно перенесена и водружена на почётное место в Благовещенском кафедральном соборе. 
  

По иконографическому типу этот образ ближе всего к иконам «Оранта» (в русской традиции — «Знамение»).

Отличительная особенность — изображение в полный рост Младенца Христа в препоясании. Десница Его прижата к груди, левая рука опущена вниз.

По обеим сторонам фигуры Богоматери — два шестикрылых серафима.

Празднование в честь иконы совершается ежегодно 22 марта (по новому стилю). 

Православный народ чтит икону не только как Покровительницу русских воинов, но и как Помощницу матерей. Верующие молятся пред иконой за матерей во время их чревоношения и родов. В 1900 году по молитвам к иконе было явлено чудо — Благовещенск выдержал 19-дневную осаду китайских войск во время «Боксерского восстания» в Китае.

В народном календаре 22 марта (9 марта по старому стилю): 

• Сороки, Кулики, Сорок сороков, Сороки святые, Жаворонки, Гуканне вясны.

На девятый день марта месяца — вторая встреча весны. В этот день, по народному календарю, зима кончается, день с ночью меряется-равняется (равноденствие). Весеннее равноденствие словно колокол, который громко звонит и всю природу ото сна будит.

Сóроки - вторая встреча весны.

Сóроки - второй весенний праздник.

Народные традиции  и обычаи дня

На Руси это была вторая встреча весны (первая, по словам Даля, приходилась на Сретенье, а третья — на Благовещенье), и на этот раз весна уже окончательно одерживала верх над зимой.День по длительности сравнивался с ночью, после чего начинал неуклонно расти, а ночные морозы с каждым днем заметно слабели.

Этот день прозвали Сороками — не только в память о христианских мучениках на Севастийском озере, но и потому, что числу 40 на Руси придавали особое, магическое значение.

В этот день прилетает вторая птица весенняя — жаворонки, а по старинному крылатому слову, не только они, а сорок птиц прилетают, сорок пичуг на Русь пробираются. 

В ознаменование прилета звонкоголосых певцов полей, пекутся издавна в каждой семье, памятующей обычаи старины, по сорока жаворонков из теста («сороки святые — колобаны золотые»).

Связано это с народными поверьями — согласно им, в этот день возвращаются перелетные птицы, принося с собой весну. Женщины выпекали колобки или булочки, придавая им форму птичек. Каждая хозяйка украшала их на свой лад: головку и крылышки смазывали медом, а глазки делали из ягод или изюма. Называли таких птичек по-разному: колобки-кокурки, сороки святые или колобаны золотые. Выпекание «жаворонков» символизирует радость о приближении тепла и пробуждении природы.

На Руси день Сорока мучеников Севастийских совпадал с началом «настоящей» весны, когда природа пробуждалась после долгого холода. Дети и взрослые пели веснянки – песни, призывающие весну, солнце и тепло, выходили на улицу, водили хороводы и играли в игры.

Существовал обычай «закликать» весну, обращаясь к ней с просьбой прогнать зиму. Одной из самых известных традиций, связанных с днем Сорока мучеников, является выпечка жаворонков или сороков – булочек в форме птиц

Птичек выпекали для каждого члена семьи, а иногда и по две на человека. Дети, взяв булочки, собирались на пригорках.

В одних местах их привязывали нитками к шестам, чтобы птички раскачивались на ветру. В других — просто подбрасывали вверх или раскачивали, опуская и поднимая. При этом выкрикивали заклички: «Жаворонки, прилетите, красное лето принесите...»

 Дети брали жаворонков с собой на улицу и подбрасывали их вверх, словно выпуская птиц на волю. Таким образом они призывали птиц вернуться из тёплых краёв.

Девушки же, подбрасывая жаворонков, соревновались между собой. Чья птица «взлетит» выше, та и первой выйдет замуж. А вот блестящие бусы в этот день не надевали, иначе их вместе с женихами заберёт сорока.

Хозяйки запекали в птичек различные предметы, а затем гадали по ним о судьбе. Колечко предвещало свадьбу, монетка — богатство, щепка — скорую болезнь. Тот, кому выпадала счастливая отметка, первым начинал сев.

Птичек несли в хлев, чтобы скотина не хворала, относили в поле для плодородия земли и богатого урожая, бросали в реку, чтобы в семье "никто не помер".

 В некоторых регионах существует обычай сажать 40 черенков деревьев или кустов. Это также символизирует процветание и возрождение жизни. Считается, что посаженные 22 марта растения будут хорошо расти и приносить плоды. Этот обычай подчеркивает связь праздника с весенним обновлением природы.

Также верующие стараются проявлять милосердие, творить добрые дела, помогать нуждающимся, тем самым подражая милосердию Бога и святых мучеников. Они посещают больных, помогают нуждающимся и проводят время в молитве и размышлениях о смысле жизни и духовном росте.

Если есть возможность, сходите в храм, поставьте свечку за здравие своих близких и за упокой усопших. Помолитесь святым мученикам, попросите их о заступничестве и укреплении в вере. Если в храм пойти не получается, помолитесь дома, от чистого сердца. Поблагодарите Господа за все, что имеется. А по возвращении домой можно приготовить вышеупомянутые булочки. Постарайтесь сегодня быть особенно милосердными, простить обиды, помириться, помочь тем, кто нуждается. Позвоните тем, с кем давно не общались.

Что нельзя делать в праздник День жаворонка.

На Руси в День жаворонка особенно бережно относились к птицам. Предки верили, что жаворонки и другие пернатые приносят весну и охраняют дом от темных сил, поэтому запрещалось причинять им зло:

• В праздник нельзя прогонять птиц со двора — такой дурной поступок способен привлечь беды и неудачи на весь хозяйственный год,  разорять их гнезда - это сулит болезни и большие неприятности.
• А если дать птицам хлеб вместо зерна, наступят голод и разорение
• Физически тяжело трудиться в этот день не стоит, ровно, как и сидеть дома - весна пройдет стороной
• Как и в любой из дней Великого поста, противопоказано проявлять гнев, ненависть, злость, ссориться, спорить, думать о плохом
• Не нужно в этот день ругать детей и запрещать им шумные игры и забавы

Народные приметы по погоде  и ещё кое что...

В День жаворонка крестьяне внимательно наблюдали за природой, чтобы по приметам определить, какими будут весна и лето, рассчитывать ли на богатый урожай:

• Какая погода стояла в этот день — такой она держалась еще сорок дней. 
• Синица поет — к скорому теплу. 
• Снег тает — к хорошему урожаю трав. 
• Трясогузка прилетела — через двенадцать дней река тронется. 
• Прилетел кулик — значит, весна пришла настоящая.
• Сколько проталин — столько жаворонков. 
• Говорят, что на Сороки сорок птиц прилетает и весну приносят.

Обращались к птицам с закличками: «Жаворонки, сани унесите, соху-борону принесите! Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела!»

Именины сегодня празднуют: 

• Александр, Николай, Кирилл, Иван, Дмитрий, Валерий, Сергей, Михаил, Алексей, Александра, Наталия.

Люди, родившиеся 22 марта, по народным представлениям, отличаются уверенностью и способностью добиваться своих целей.